Elena White se contradijo diciendo que Dios no ama a los niños que hacen el mal, y que si los ama?


ACUSACION- Dios no ama a los niños cuando hacen mal (Carta a su hijo Willie de 14 de marzo de 1860, An Appeal to the Youth, 1864, pp. 42 y 62) y sí los ama cuando hacen mal (Signs of the Times, 15 de febrero de 1892).

 

 

CITA-  “Debes ser un niñito bueno, dulce, y amar y obedecer a Jenny [Fraser] y a Lucinda [Hall]. Renuncia a tu voluntad y cuando tienes muchos deseos de hacer algo, pregúntate: ¿No es algo egoísta? Debes aprender a renunciar a tu voluntad y a tus preferencias. Esta será una lección difícil para que la aprenda mi pequeño niño, pero al fin será para él más valiosa que el oro”.  “Aprende, mi querido Willie, a ser paciente, a tener en cuenta el tiempo y la conveniencia de otros; entonces no te impacientarás ni irritarás. El Señor ama a esos niñitos que tratan de hacer lo correcto y ha prometido que estarán en su reino. Pero Dios no ama a los niños malos. No los llevará a la hermosa Ciudad, porque sólo acepta allí a los niños buenos, obedientes y pacientes. Un niño irritable y desobediente, echaría a perder toda la armonía del cielo... Cuando te portas bien y vences sentimientos indebidos, el Señor te sonríe. “Aunque él está en el cielo y tú no puedes verlo, sin embargo él te ama cuando haces algo bueno... Ahora, querido Willie, trata de portarte bien siempre, y entonces no se registrará ninguna marca negra contra ti; y cuando Jesús venga, él llamará a ese buen niño Willie White y colocará en tu cabeza una corona de oro y pondrá en tu mano una pequeña arpa para que puedas tocar con ella, y emitirá hermosa música, y jamás estarás enfermo, jamás serás tentado a hacer lo malo, sino que estarás siempre feliz, y comerás de rica fruta y arrancarás hermosas flores. Trata, trata, querido niño, de ser bueno. Con cariño tu madre”. (An Appeal, pp. 62-63.)

 

RESPUESTA- Salmos 37:28 Porque Jehová ama la rectitud, Y no desampara a sus santos. Para siempre serán guardados; Mas la descendencia de los impíos será destruida.

Elena White en esta tan criticada carta personal que envió a su hijito Willie, usa un lenguaje que no podría ser encasillado como concluyente; Un lector neutral podría apreciar en el tintes de frases redondeadas, las cuales se adaptan al lenguaje y entendimientos mas limitados y sencillos de un niño. También se percibe por el contenido que Elena White había recibido quejas de parte de las mujeres en cargadas de su cuidado, acerca de la conducta de su hijito que nosotros desconocemos.

Elena White ya había perdido un hijo cuando escribió estas palabras a su hijito Willie, por lo cual se alcanza a comprender su urgencia de educar bien a su hijito, para que se mantuviese a cada momento en comunión con Dios. (El pecado hace separación entre Dios y nosotros)

La historia de esta carta nos dice que fue escrita, sin el fin de ser publicada a otras personas. Adelia Patten, una mujer que vivió en el hogar de los hermanos White, con motivo de la muerte de su hijo Henrry compilo el libro en el que aparece llamado, An Appeal to the Youth, para lo cual ella escribió  sobre las cartas de Elena White allí publicadas: “Ellas  fueron escritas apresuradamente sólo para sus hijos, sin pensar en que se las haría públicas. (Appeal, p. 19, citado en Id., p. 62.)

Y en su vida personal Elena White nunca reclamo infalibilidad.

“Quiero un corazón humilde, un espíritu manso y sosegado… “Deseo que el yo se esconda en Jesús. Deseo que el yo sea crucificado. No pretendo tener  infalibilidad, ni siquiera la perfección de un carácter cristiano. No estoy libre de equivocaciones y errores en mi vida. (C 25, 1876, citada en Id., p. 34.)

Esto es comprensible dado que ni siquiera del profeta Elías se nos dice que era infalible, (Sant. 5:17) al contrario, los hombres elegidos por Dios para dar mensajes especiales (Jonás, Pedro, Pablo etc.) a menudo tenían o reconocían tener fallas y errores.

A pesar de ello, en esta carta se usa un lenguaje que nos permite encontrar un reflejo de palabras bíblicas en la frase tan reprochada.

Proverbios 3:11 No menosprecies, hijo mío, el castigo de Jehová, ni te fatigues de su corrección; 12 Porque Jehová al que ama castiga, como el padre al hijo a quien quiere. 31 No envidies al hombre injusto, ni escojas ninguno de sus caminos. 32 porque Jehová abomina al perverso; mas su comunión intima es con los justos.33 La maldición de Jehová esta en la casa del impío, pero bendecirá la morada de los justos.

La Biblia nos deja en claro que Dios ama al justo y lo castiga, pero abomina al perverso. La carta de Elena White va acorde a las frases bíblicas, porque mas que enfatizar una conducta buena, trata de inculcar una actitud buena que nazca de las intenciones de agradar a Dios.  

Lo encontramos en la frase -El Señor ama a esos niñitos que tratan de hacer lo correcto- De esta manera ella no declara que Dios ama a los niños que hacen lo correcto, sino a los que tratan (en actitud, luchan con el pecado) de hacer lo correcto.

Continua con, -Pero Dios no ama a los niños malos…- y por el precedente se puede concluir que ella trata de hacerle entender que desagrada a Dios que un niño trate de hacer el mal, (rechacen voluntariamente su Espíritu Santo que los redarguye de pecado) y finalmente no irán al cielo.

En resumidas cuentas con leguaje infantil sintetizó, en la palabra, niños malos, todo ese concepto.

-Así como algunos textos bíblicos difíciles debemos considerarlos dentro del contexto bíblico total, lo mismo debemos hacer con Elena de White. Por ejemplo, en Deuteronomio 7:10-11 notamos que Dios “da el pago en persona al que le aborrece, destruyéndolo; y no se demora con el que le odia, en persona le dará el pago. Guarda, por tanto, los mandamientos, estatutos y decretos que yo te mando hoy que cumplas”. En sí mismo este pasaje suena como muy duro, pero cuando se lo coloca en el contexto de toda la Biblia (junto a pasajes como Isa. 1:18-20; Jer. 31:3; Juan 3:16-17; Juan 14-17), su verdadero significado se vuelve claro.

¿Cuánta teología puede entender un niño de seis años? Dios tuvo el mismo desafío cuando instruyó a los israelitas recientemente liberados después de su éxodo de Egipto. Usó lenguaje y métodos de un jardín de infantes —incluyendo las ilustraciones de una “caja de arena”: el servicio del santuario en el desierto— porque ese era el único nivel de lenguaje que ellos podían entender. A veces la amenaza de desaprobación y castigo puede atraer la atención de niños de seis años y de israelitas recientemente liberados, cuando el “lenguaje del amor” no tendría ningún impacto.- (Centrowhite, Mensajera, Esposa, Madre Cp 5)

Aun así, si ella hubiese cometido un error y lo rectifico, seria común a los ejemplos bíblicos de personas que aprendieron de sus errores y no serian cuestiónables sus escritos tan vastos y edificantes por una frase mal aplicada en una carta personal.

Cuando escribio en Signs of the Times y en apariencia contradice lo que escribió a su hijo, mas bien rectifica ahora dirigiéndose a los hermanos en general, debiéndose tomar por las personas honestas y sin deseos de difamar, como una proclamación del amor de Jesús que va mas allá de las acciones y que al final lo que ella trato de inculcar en su hijo, fue la repugnancia del pecado y sus terribles consecuencias, en frases sencillas, tal vez mal aplicadas.

“Jesús querría que los padres y madres les enseñasen a sus hijos… que Dios los ama, que su naturaleza puede ser cambiada y puesta en armonía con Dios. No enseñéis a vuestros hijos que Dios no los ama cuando hacen algo malo; enseñadles que él los ama tanto que su tierno Espíritu se aflige cuando ve que cometen una transgresión porque sabe que están perjudicando sus almas. No aterroricéis a vuestros hijos hablándoles de la ira de Dios, sino más bien procurad impresionarlos con su inexpresable amor y bondad, y de ese modo permitid que la gloria de Señor sea revelada ante ellos”.  (Signs of the Times. 15 de febrero, 1892;)

Insistir en no ver su rectificación con el fin de seguirla acusando, equivale a no aceptar las disculpas ofrecidas por alguien que te pide perdón con tal de seguirlo difamando, y esto si esta claramente en contraposición al concepto bíblico cristiano.

   El amor de madre y su vida cristiana la llevaron a tener hijos excelentes, que aun en la hora de la muerte mostraron una confianza en Dios inamovible como lo expresan las ultimas palabras de su hijo Henrry: -“Prométeme, mamá, que si muero me llevarán a Battle Creek y me pondrán junto a mi hermanito, John Herbert, para que podamos levantarnos juntos en la mañana de la resurrección”. …“ ‘Madre, te encontraré en el cielo en la mañana de la resurrección, porque yo sé que tú estarás allí’...-

Por posteriores declaraciones de Elena White podemos tener un adecuado parametro para definir un escrito inspirado de uno comun y de uso personal

LO SAGRADO Y LO COMÚN

Sanatorio, California, 5 de marzo de 1909

Estoy preocupada en cuanto al Hno. A, que por un tiempo ha sido obrero en el sur de California. Ha hecho algunas extrañas declaraciones y me da pena verlo negando los testimonios en su conjunto por lo que a él le parece una contradicción: una declaración hecha por mí en cuanto al número de habitaciones del Sanatorio de Paradise Valley. El Hno. A dice que en una carta escrita a uno de los hermanos del sur de California, hice la declaración de que el sanatorio tiene cuarenta habitaciones, cuando en realidad hay sólo treinta y ocho. El Hno. A me da esto como una razón para haber perdido su confianza en los testimonios...

La información dada en cuanto al número de habitaciones del Sanatorio de Paradise Valley no fue dada como una revelación del Señor sino simplemente como una opinión humana. Nunca me ha sido revelado el número exacto de habitaciones de ninguno de nuestros sanatorios, y el conocimiento que tengo en cuanto a tales cosas lo he obtenido preguntando a los que suponía que estaban informados. En mis palabras, cuando hablo acerca de estos temas comunes, no hay nada para inducir a la mente a creer que recibo mi conocimiento en una visión del Señor y que presento eso como tal. . .

(Mensajes Selectos tomo1 pagina 43)

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Puesto que se han hecho frecuentemente preguntas en cuanto al estado en que estoy durante la visión y después de que salgo de ella, diré que cuando el Señor cree oportuno dar una visión, soy llevada a la presencia de Jesús y de los ángeles y estoy completamente perdida en cuanto a las cosas terrenales. No puedo ver más allá de lo que los ángeles me señalan. Mi atención con frecuencia es dirigida a escenas que suceden en la tierra.

A veces soy llevada muy lejos en lo futuro, y se me muestra lo que ha de suceder. Luego otra vez se me muestran cosas que han ocurrido en lo pasado. Después de que salgo de la visión, no recuerdo inmediatamente todo lo que he visto y el asunto no es tan claro delante de mí hasta que escribo. Entonces la escena surge delante de mí como fue presentada en visión y puedo escribir con libertad. A veces las cosas que he visto están ocultas de mí después que salgo de la visión y no puedo recordarlas hasta que soy llevada delante de una congregación donde se aplica la visión. Entonces vienen con fuerza a mi mente las cosas que he visto. Dependo tanto del Espíritu del Señor para relatar o escribir una visión como para tenerla. Es imposible que yo recuerde cosas que me han sido mostradas a menos que el Señor las haga surgir delante de mí en el momento que a él le place que yo las relate o escriba (Spiritual Gifts [ Dones espirituales ], tomo 2, págs. 292, 293  año 1860).